Autors: Karolīna
Autors Roberts
kas notiek, ja suņa koduma dēļ tiek izsaukta dzīvnieku kontrole
Poga. 367 lpp. 26,95 USD
Times mainās. Pirms gadsimta pāvests Pijs X izdeva pastorālu vēstuli pret tango, nosodot to kā deģenerētu, amorālu, pagānisku. Šodien pāvests Francisks uzstāj, ka viņam tas patīk, ka tas dzīvo dziļi viņā, ka viņš jaunībā bieži to dejojis Argentīnā. Izceļot šo pārsteidzošo uzskatu maiņu, simtiem tango dejotāju pāvesta dzimšanas dienā decembrī zibenīgi uzbruka Sv. Pētera laukumam, griežoties pa Via della Conciliazione bruģakmeņiem, ko katoļu baznīca kādreiz būtu nodēvējusi par neķītru rīcību. Es redzu, ka 'tangero' ir klāt, Francis iesaucās, sveicot dejotājus ar laipnu uzņemšanu.
Tango ir bijusi gara un vēsturiska karjera, kopš tas iekļuva Buenosairesas ostas un gaļas iepakošanas rajona mežonīgajās dzeršanas iestādēs tieši pirms 20. gadsimta mijas. Tas sākās kā deja starp vīriešiem, kad viņi gaidīja savu kārtu bordeļos: dīvains, riņķojošs balets, kas attēlo mirstīgo cīņu un bieži vien beidzas tieši ar to. Brīdī, kad Pijs uzvilka sarkano mantiju, deja bija izteikti starp dzimumiem — indīgs statnis — spriedzes starp suteneri un prostitūtu atveidojums, vīrietim rādot sievietei vienu vai divas lietas. Tagad, protams, dejas tiek mācītas bērniem ar gaišām acīm, tiek izpildītas mirdzošās balles zālēs visā pasaulē, kā arī tūristiem no Pītzdorfas līdz Peorijai. Tā var būt mākslas forma, taču tā ir arī plaukstoša tirdzniecība.
Tomēr tieši tajā agrākajā, ļaunākajā laikmetā — pāvesta nosodījuma, ķeizara Vilhelma stingrā aizlieguma un Anglijas karalienes Marijas nosodīšanas dienās — Karolīna de Robertisa iekārto savu romāna katlu, Tango dievi . Un tieši gadsimtu mijas Buenosairesas pārpildītajos konventiljojos, tajos graustos, kas piepildīti ar neveiksmīgiem imigrantiem un smirdoņu, sviedru un netīrās gaļas smaku, viņa iegrūž savu jaunavu varoni, 17 gadus vecu itālieti. līgava vārdā Leda. Izkāpjot no laivas 1913. gadā, trūcīgu gadu pirms pāvesta džeremiādes, viņa nenojauš, ka vīrs, ar kuru viņa ieradās satikt, ir miris, ka vijole zem rokas būs viņas glābiņš un ka no flophausiem nākošā mūzika būs dziļu pārmaiņu aģents.
Tango dievi, Karolīna de Robertisa (/Knopf) Leda ir no Alazzano ciema, vienas dienas braucienā ar karieti no Neapoles. Pēc pilnvaras apprecējusies ar savu brālēnu Danti, nopietnu, strādīgu jaunekli, kurš cenšas radīt viņiem labāku dzīvi Jaunajā pasaulē, šķiet, ka viņa dzīvo sastindzis: vēro, nevis dzīvo, reģistrē emocijas, nevis patiesi jūt. . Viņa pārdzīvo savas kāzas bez sajūsmas vai ziņkāres par to, kas viņu varētu sagaidīt otrpus jūrai. Kad ierodas šī garā, ģeniālā, nesatricināmā jaunā sieviete, lai uzzinātu, ka viņas vīrs ir nogalināts kautiņā un ka viņa ir viena bīstamā jaunā zemē, viņa pieklājas rakstīt savai ģimenei, lūgt, lai viņi atsūta naudu un apdomīgi. ceļs mājup. Bet kaut kas paliek viņas rokā.
Viņa par sevi iztiek, strādājot šūšanas pulciņā sava klostera pagalmā kopā ar dažiem tikko iegūtiem draugiem. Lēnām, provizoriski viņai rodas Buenosairesas sajūta. Viņai par pārsteigumu viņa dzird tango, ko spēlē turpat, pilsētas ielā. Vecs vīrs ir neatvairāma sirēna. Skaņa viņu aizrāva. Tas iebruka viņas kaulos, mudināja viņas asinis. Viņa nezināja sevi; tagad viņai ienāca prātā, ka viņa nezina neko, neko, neko par pasauli, nevarēja zināt neko, kad viņa nezināja, ka pasaule satur šo sajūtu, tādu skaņu, tādu nomodu, melodiju, kas ir tik bagāta kā nakts.
Viena savā mazajā istabā viņa izņem vijoli, ko tēvs viņai uzdāvināja savam vīram Dantem. Sievietēm nav atļauts spēlēt, un Leda nekad nav tikusi mudināta, taču viņas tēvs bija apdāvināts vijolnieks, un viņa bija iemācījusies, internalizējot katru mācību, ko viņš bija veltījis viņas brālim. Klusi aptaustīt kadences, neskanot stīgas, lai viņa nesatrauktu kaimiņus — Kur vecais vīrs bija licis pirkstus? — viņa sāk spēlēt tango, vingrinoties, līdz ir cienīga spēlēt kopā ar seno uz ielas.
Tieši šeit Leda pieņem drosmīgu lēmumu, gandrīz neiedomājamu sava laika sievietei: viņa ģērbsies Dantes drēbēs, izliksies kā vīrietis un īstenos šo muzikālo apsēstību. Viņa atstāj savu apkārtni, nogriež matus, pieklusina balsi un sāk jaunu dzīvi šīs niknās ostas pilsētas bāros un bordeļos. Tā tas ir, ka Leda kļūst par Danti, un Buenosairesa viņai atveras visā tās neapstrādātā seksuālā krāšņumā, liekot šai nesen pārveidotajai varonei kļūt par dzīvi, kas ir aizliegta daudzos veidos.
De Robertiss — Urugvajā dzimušais divu labi novērtētu romānu autors, Pērle un Neredzamais kalns , kā arī bijusī sieviešu tiesību aktīviste — ir dabiska stāstniece, kaut arī ne īpaši literāra: Viņas proza nekad neceļas, viņas raksturojumi ir strādnieciski, un viņas gaisotne nav īpaši neaizmirstama. Savādi, bet mēs nekad īsti nedzirdam tango. Mums tiek dotas šādas rindkopas, kuru mērķis ir mūs sajūsmināt ekstāzēs, kurās mēs, iespējams, esam cēlušies pagātnē ar mūziku: Viņa spēlēja tango pēc tango, dziesmas, kas brieda, lija, plūda, stresēja, skrēja, ložņāja, kronēja, dzirksteļoja, gaudoja. , sēroja, lielījās un cīnījās ar gaisu. Viņa tos visus apskāva, visus apspēlēja. Viņas prieks pieauga līdzās viņas prasmēm. Bet mums par dziesmām stāsta, nevis liek tās dzirdēt. Tango visā savā serpentīnā, ņirbošajā nemierā, joprojām ir nenotverams mīļākais, pat tad, kad Leda/Dante pāriet no romantikas uz romantiku, no sievietes pie sievietes, no iekarošanas līdz iekarojumam, aužot samezglotu cilvēku viltus tīklu.
Viscaur kā vadmotīvs ir noslēpumainais nobeigums Ledas jaunajam draugam, kas atradās Alacāno — meitenei, kura sāka darboties kā brīvs, dzīvs gars un kuru nežēlīgais liktenis pārvērta par netiklu, vergu traku sievieti. Tieši šis sirdi plosošais pavediens un grāmatas nerimstoši rosinošais stāsts par dzimuma maiņu bīstamā laikā mūs sajūsmina, pāršķirot lapas.
Ņemiet vērā, ka vijolnieks nevar pilnveidot tango mākslu ar pirkstiem vien, neapgūstot ugunīgu, bet maigu lociņu. Neraugieties uz to, ka, neskatoties uz visiem Buenosairesas piedzērušajiem muļķiem, sieviete nevar ilgi izlikties par vīrieti.
cik ilgi jāziņo par suņa kodumu
Dāsns kritiķis varētu teikt, ka De Robertis ir labi izvēlējies savu tēmu. Tie, kas zina tango, kā to dara pāvests Francisks, sajutīs, ka tas ir dzīvs spole, kas virzās dziļi viņos. Un tā, neskatoties uz visām grāmatas nepilnībām, parādās līkumots stāstījums. Mēs varam iedomāties Dantes dzīves skaņu celiņu.
ir bijušais grāmatu pasaules redaktors; viņas grāmatās ir iekļauts romāns Limas naktis un biogrāfija Bolivars: Amerikas atbrīvotājs .
Rons Čārlzs atgriezīsies nākamajā trešdienā.
