Ife galvu jaunatklāšana 20. gadsimta sākumā apgāza pieņēmumus par Āfrikas mākslas izsmalcinātību.

(Kibellas mākslas muzejs)

Galva, iespējams, karalis, 12.-14.gs

Apskatāms Kimbell mākslas muzejā, Fortvērtā

Perspektīva Diskusija par ziņu tēmām ar skatījumu, tostarp atsevišķu personu stāstījumu par viņu pašu pieredzi.

Skaistuma lieta

Galva, iespējams, karalis, 12.-14.gs. Apskatāms Kimbell mākslas muzejā, Fortvērtā. (Kimbelas mākslas muzejs)

cik ilgā laikā saņemt nys nodokļu atmaksu

Ikviens, kurš ir apmeklējis izvēles kolekciju vietnē Kimbellas mākslas muzejs Fortvērtā ir vismaz viens neizdzēšams attēls: šī intensīvi skaistā terakotas galva.

Neapšaubāmi visspilgtākais šāda veida tas tika izgatavots Ifes Karalistē, tagadējā Nigērijas teritorijā, no 12. līdz 14. gadsimtam.

Ife, kas joprojām plaukst arī šodien, ir jorubu tautas reliģiskais centrs. Atrodas uz rietumiem no Nigēras upes, to savienoja upju tīkli ar tirdzniecības ceļiem, kas stiepās visā Rietumāfrikā un uz ziemeļiem līdz Vidusjūrai.

Ife skulpturālās galvas, kas parasti attēloja karaliskās figūras un pavadoņus, tika izlietas no bronzas un vara vai modelētas mālā un pēc tam ceptas (terra cotta). Tiek uzskatīts, ka izsmalcinātās vertikālās svītras uz šīs un citiem līdzīgiem simboliem attēlo skarifikācijas zīmes. Daudz kas par to, kā skulptūras tika izmantotas, joprojām ir noslēpumaina, taču tās bieži tika apraktas milzu koku pakājē un pēc tam izraktas, lai tās pirms pārapbedīšanas izmantotu ikgadējiem upuriem vai rituālajiem ziedojumiem. Šķiet, ka viņiem ir bijusi loma starpnieka attiecībās starp karalisko varu un Ife tautas kolektīvo varu.

Ife skulptūras, kas sen bija pazudušas plašajai pasaulei, 1910. gadā no jauna atklāja vācu etnologs un arheologs Leo Frobeniuss ar sarežģītu mantojumu. Frobeniusu tik ļoti pārsteidza to skaistums un izsmalcinātība, ka viņš tos ierosināja kā pierādījumu savai teorijai par Āfrikas Atlantīdu — zudušo civilizāciju, kuru jau sen iesēja baltie no Vidusjūras reģioniem.

Frobeniuss kļūdījās, viņa hipotēze acīmredzami rasistiska (tāpat kā stingrs pieņēmums, ka senā Ēģipte patiesībā nebija Āfrikas civilizācija, neskatoties uz tās ģeogrāfisko atrašanās vietu). Taču viņa tiešā atzīšana par Ife skulptūru skaistumu pārkārtoja Eiropas uztveri. Un pēc tam, kad 1938. gadā bijušajā Ifes pils teritorijā tika atklāts skulptūru klāsts, Illustrated London News publicēja rakstu, kas apgāza daudzu eiropiešu izpratni par melnādaino kultūras sasniegumiem:

Nav jābūt lietpratējam vai ekspertam, lai novērtētu viņu modelēšanas skaistumu, vīrišķību, mierpilno reālismu, cieņu un vienkāršību. Nav grieķu vai romiešu skulptūru par labākajiem periodiem, ne Čellīni, ne Hudona , jebkad ir radījis jebko, kas radīja tūlītēju pievilcību jutekļiem vai tik tūlītēju apmierinājumu Eiropas proporcijas idejām.

Labākie svara zaudēšanas uztura bagātinātāji 2019

Atkal pieņēmumi: Kāpēc mērīt Āfrikas mākslu pret Eiropas māksliniecisko sasniegumu arhetipiem?

Tas ir pareizais jautājums. Tomēr kārdinājums noteikti izriet no Ife galvu neparastā naturālisma. Kimbellas terakota ir lielisks piemērs: tā nav nedz drosmīgi stilizēta, nedz abstrahēta, kā vairumam citu Āfrikas tēlniecības tradīciju (kurām, protams, piemīt savs atšķirīgais spēks). Drīzāk tas ir dzīvs, rūpīgi novērots, ar ārkārtīgi niansētu modelējumu.

Tas ir arī apveltīts — kā šī spoguļveidīgā reālisma funkcija — ar neparastu atturības un mierīguma sajūtu. Šis miers, iespējams, vairāk atbilst budistu skulptūrām Kambodža un Laosa vai ar ēģiptietis tradīcijām nekā ar Eiropas mākslu. Bet jebkurā gadījumā tas noteikti liecina par civilizāciju, kas novērtēja pārdomas.

kā jūs lietojat kratom

Kā Es esmu Okri , Nigērijā dzimušais romānu rakstnieks, ievietojis to Britu muzejā apraide , lieliskās Ife galvas radās no kultūras, kas skaidri uzdeva lieliskos jautājumus par jūsu vietu Visumā un . . . atbildēja uz šiem jautājumiem zināmā mērā apmierināti.

Prasība izklausās liela. Bet es to pērku, un es to neiebilstu apmierinātība sevi.

Fotoattēlu rediģēšana un izpēte, ko veica Kelsija Eblsa. Dizains un izstrāde, Junne Alcantara.

Sebastians Smē

Sebastjans Smē ir Pulicera balvas ieguvējs Livingmax mākslas kritiķis un grāmatas The Art of Rivalry: Four Friendships, Betrayals and Breakthroughs in Modern Art autors. Viņš ir strādājis Boston Globe, kā arī Londonā un Sidnejā Daily Telegraph (Apvienotā Karaliste), Guardian, Spectator un Sydney Morning Herald.