Pirmdien Ženēvas mērs Stīvs Valentīno nāca klajā ar paziņojumu, kas izriet no lielā pilsētas domes deputāta komentāriem mītiņā 'Atpakaļ zilo'. Tagad sabiedrība pārdomā šos komentārus un to, kas notiks ar pilsētu.
Valentīno nāca klajā ar paziņojumu vēlā pirmdienas pēcpusdienā, aicinot pilsētas padomnieku At-Large Frenku Galjanesu atkāpties no amata. Finger Lakes Times.
Pilsētas uzmanība tika pievērsta sociālajos medijos publicētajam ierakstam saistībā ar padomnieka Franka Gaglianese svētdien, 19. jūlijā, sniegto paziņojumu. Pilsētas administrācija lūdz izmeklēt šo lietu. Pēc nerediģētās versijas izskatīšanas un sarunas ar padomnieku Gaglianese kā mēru es pieprasu, lai padomnieks Gaglianese nekavējoties atkāpjas no Ženēvas pilsētas domes, viņš rakstīja.
Neilgi pēc tam Tautas miermīlīgie protesti ir publiski piekrituši Valentīno, atbalstot viņa lūgumu nekavējoties atkāpties no Gaglianese, uzstājot, ka viņam jāatkāpjas pirms šīs trešdienas Ženēvas pilsētas domes sēdes sākuma.
SAISTĪTĀ LASĪT: Padomnieks atvainojas pēc komentāriem par Ženēvas iedzīvotājiem, kas nokļuvuši kamerā
PPP atbalsta mēru Valentino, iesakot padomniekam Gaglianese nekavējoties atkāpties no amata. Atbildīgais lēmums par atkāpšanos Gaglianese vajadzētu izvēlēties līdz šīs trešdienas domes sēdei. Iznākot arvien vairāk pierādījumu, kļūst arvien skaidrāks, ka 19. jūlija Atpakaļ Zilo rallijs bija politisks pasākums, kurā uzstājās uzaicināts politiķis; Aicinām mēru vadīt Domi pilnā aptaujā, pieprasīt un publicēt pilnu uzskaiti par pasākumam izlietotajiem pilsētas līdzekļiem un, ja tiek konstatēts, ka tas bijis politisks notikums, pieprasīt atlīdzību no pasākuma organizatoriem. PPP joprojām ir apņēmusies izveidot PAB, kas ir neatkarīga izmeklēšanas iestāde, kuras uzdevums ir (1) izmeklēt visas sūdzības par policijas pārkāpumiem, (2) ieteikt disciplinārsodu un (3) pārskatīt visas GPD politikas, procedūras un modeļus. Rezolūcijā 44-2020 ierosinātajai policijas pārbaudes komitejai nav nevienas no šīm pilnvarām, un tā nav PAB, Adam Fryer rakstīja LivingMax.
Vakar vakarā pilsētas NAACP nodaļa tikās, lai pārrunātu viņu jūtas saistībā ar visu situāciju, sacīja prezidents Lucille Mallard.
Ar NAACP nodaļu ir sazinājies, lai saņemtu komentāru, taču tā vēl nav atbildējusi.
Tikmēr profesori, kas koordinēja virtuālo apmācību sesiju Hobārtas un Viljama Smita koledžās, pārtrauc klusēšanu vairākas dienas pēc tam, kad komentāri ātri izplatījās sociālajos medijos.
Ņujorkas pilsētas mājokļu tirgus
Organizatori ratificēja garu atbildi ar nosaukumu “Lāča bakstīšana Ženēvā: kāpēc ievēlēta amatpersona izglītības foruma dēļ gribēja nošaut cilvēkus? un kopīgoja to tikai ar LivingMax.
Organizatori paskaidroja, ka pilsētas padomnieks Frenks Galjanēse izteica vēlmi nogalināt nesen notikušās rasu taisnīguma mācības dalībniekus, un viņu morālais pienākums ir risināt šo jautājumu no viņu perspektīvas iestādē, kas atrodas Ženēvas robežās.
Gaglianese vārdi runā par tiem, kas koledžās sagatavoja savu paziņojumu, uzskatot, ka viņa valoda ir nosodāma un nepiedienīga nevienam, kas ieņem valsts amatu.
Tomēr vairāk satraucoša ir balto pārākuma ideālu atkārtošanās, kas atkārtojas vēstures gaitā, norāda organizatori.
Bieži vien, domājot par balto pārākumu, mēs iztēlojamies Klana halātus vai svastikas. Tomēr, ja mēs skatāmies uzmanīgi, baltā pārākums ir daudz personiskāks un ikdienišķāks. Gaglianese darbības atklāj dziļas rasu straumes, kas mums ir jāsaprot. Mēs tajos redzam dehumanizācijas procesu, un šī procesa centrā ir atsevišķi fantazēšanas un vardarbības veicināšanas akti, viņi paskaidroja.
Kā daļu no dehumanizācijas procesa organizatori rūpīgi pārbauda valodu, ko izmantoja Gaglianese, informējot lasītājus, no kurienes šādas atsauces radušās un kā tās interpretē akadēmiķi un rases zinātnieki.
vai varat norunāt tikšanos sociālās apdrošināšanas birojā
Lai gan daži var noraidīt savus pētījumus, organizatori uzstāj, ka viņa pašaizliedzīgā norāde par lāča noduršanu tikai vēlreiz apstiprina, kā balto pārākums izpaužas ne tikai valsts mērogā, bet pat šeit, Ženēvā.
Daži var atbildēt, ka Gaglianese nerīkojās pēc šīm vēlmēm, ka tās bija tikai vārdi. Taču viņa vārdi bija brīdinājums: nemēģiniet veikt izmaiņas vai apstrīdēt iedibināto (balto, vīriešu) autoritāti —, pēc viņa vārdiem, neduriet lāci. Tāda ir balto pārākuma būtība — tā ir instrumentāla ideoloģija, kur mērķi (netaisnīga status quo saglabāšana) attaisno līdzekļus. Šeit, Ženēvā, mums ir iespēja sākt neteikt vairāk, viņi turpināja.
Tā vietā, lai izvairītos no balto pārākuma aktiem, organizatori mudina sabiedrību tagad pārbaudīt un nodurt lāci, cenšoties izglītot sevi.
Iedursim lāci un turpināsim izglītoties. Ja mēs to nedarām, mēs zaudējam gan sevi, gan nākotni, ko vēlamies radīt, viņi secināja.
Pilns paziņojums ir publicēts zemāk:
Lāča bakstīšana Ženēvā:
Kāpēc ievēlēta amatpersona izglītības foruma dēļ gribēja nošaut cilvēkus?
No Rasu taisnīguma mācību sērijas organizatoriem, ko līdzfinansē HWS Āfrikas pētījumi un daudzveidība, taisnīgums un iekļaušana
Dehumanizācija ir process, kas beidzas ar vardarbību.
Kā daudzi mūsu kopienā nesen uzzināja, pilsētas padomnieks Frenks Gaglianese izteica vēlmi nogalināt nesen notikušās rasu taisnīguma mācības dalībniekus. Ņemot vērā šo satraucošo atklāsmi, mēs, pasākuma organizatori, uzskatām, ka mūsu pienākums ir sniegt publisku atbildi. Mēs ceram, ka tas palīdzēs paplašināt un padziļināt mūsu kopīgo izpratni par šo brīdi un nepieciešamību mums strādāt, lai kļūtu par humanizējošu kopienu un patiesi daudzrasu demokrātiju. Mēs uzskatām, ka mēs to varam izdarīt tikai tad, ja spējam drosmīgi un godīgi skatīties uz mums priekšā esošajiem apstākļiem.
Ir svarīgi ņemt vērā, ka šī pasākuma organizatori un dalībnieki ietvēra ievērojamu dažādu krāsu cilvēku, īpaši melnādaino dalībnieku, no visas Ženēvas un reģiona. Turklāt pasākuma mērķis bija pievērsties rasu un ekonomiski marginalizēto kopienu realitātei un bažām. Vēsturiski rasu taisnīguma iniciatīvas, ko vadīja krāsaini cilvēki, ir sastaptas ar vardarbību — dažreiz vārdos, dažreiz darbos un dažreiz abos. Paturot to prātā, mēs vēlamies izpakot šādus komentārus, ko nesenajā pasākumā Back the Blue izteica padomnieks Frenks Gaglianese:
Par to runā klusais vairākums. Šī ir valsts, nevis mazākums, mazie ķeksīši, kas domā, ka viņu balss tiek sadzirdēta. Tas nav. Par to ir runa. Tu turpini bakstīt lāci, un ārā nāks arvien vairāk tādu cilvēku.
Viņiem nav bumbiņu. Tāpat kā Policijas atbildības pārvalde. Man pat nekas nav jādzird, mana balss ir nē.
Koledža darīja visu, lai nodrošinātu policijas atbildību. Ja es būtu varējis dabūt ieroci un izšaut kvadrātus savā datora ekrānā un nogalināt visus… [tas bija] pretīgi.
Šie izteikumi ir nosodāmi un nepiedienīgi nevienam, kas ieņem valsts amatus. Tomēr tas, kas, iespējams, tiek aizēnots pamatotajā sašutumā, ko daudzi pilsētā jau ir pauduši, ir rasistiskā ideoloģija, kas ir Gaglianese vārdu pamatā. Neatkarīgi no tā, vai viņš apzināti piedalās balto pārākuma domāšanā vai nē, šeit nav mūsu uzmanības centrā. Bieži vien, domājot par balto pārākumu, mēs iztēlojamies Klana halātus vai svastikas. Tomēr, ja mēs skatāmies uzmanīgi, baltā pārākums ir daudz personiskāks un ikdienišķāks. Gaglianese darbības atklāj dziļas rasu straumes, kas mums ir jāsaprot. Mēs tajos redzam dehumanizācijas procesu, un šī procesa centrā ir atsevišķi fantazēšanas un vardarbības veicināšanas akti. Lai gan mūs un mūsu tuviniekus tas personīgi satrauca, mūsu paziņojums cer spert soli atpakaļ un izgaismot plašāku priekšstatu par to, kā balto pārākuma ideoloģija darbojas šajā brīdī un konkrēti, kā tā darbojas Ženēvā.
Atstumto kopienu apklusināšana un apdraudēšana ir daļa no dehumanizācijas procesa.
Phil Ivey tīrā vērtība 2015
Tuvojoties rallija Back the Blue epicentram, Gaglianese paziņoja: Tas ir tas, par ko runā klusais vairākums. Reizē šis apgalvojums ir gan maldinošs, gan nevēsturisks. Mītiņa dalībnieki bija ne tikai no visa plašāka Fingerleiksas reģiona, un tāpēc maz ticams, ka tie ir Ženēvas “vairākums”, bet pulcējās galvenokārt baltie vīrieši — grupa, kas gadsimtiem ir bijusi politiska balss, un tā nav. 'klusē' savā varā. Balto pārākuma ideoloģija noteikti paļaujas uz šāda veida vēsturisko amnēziju, lai attaisnotu citu marginalizāciju. Šīs ideoloģijas noraida krāsaino cilvēku ieguldījumu, veidojot ASV par tādu ekonomisko, politisko un militāro pasaules varu, kāda tā ir pašlaik. Pats Gaglianese paziņojums to pastiprināja, kad viņš turpināja: šī ir valsts, nevis minoritāte. Tādējādi viņš izslēdz citus no piederība pareizi un sakrīt ar ideoloģiju, kas apgalvo, ka tikai tie, kas tiek uzskatīti par baltajiem, ir pareizi valsts pilsoņi. Tas izskaidro, kāpēc mums aktīvi jāpasludina, ka melnādainajām dzīvībām ir nozīme. Tāpēc mums tas ir jāpasludina šeit, Ženēvā.
Izslēgšana ir daļa no dehumanizācijas procesa.
Šī krāsaino cilvēku izslēgšana no tiem, kuriem ir “svarīgs”, grauj mazākumtautību kopienu cilvēcību, kā to atklāj Gaglianese, atsaucoties uz čīkstēšanu. Kurš vai kas 'čīkst'? Šo darbības vārdu parasti izmanto, lai atsauktos uz putniem, un tas apzīmē nepatīkamu vai pretrunīgu skaņu. Pielīdzināt cilvēkus dzīvniekiem nozīmē noliegt viņu cilvēcību. Vēsturiski katrs atzītais genocīds pasaulē ietvēra vainīgos, kas grauj savu upuru cilvēcību. Ebreju senču cilvēkus nacisti Vācijā sauca par žurkām, bet Ruandā huti tutsi sauca par tarakāniem. Kad esat izveidojis piederības hierarhiju, jūs varat attaisnot nevienlīdzīgu attieksmi līdz pat dehumanizācijai. Šī dehumanizācija izskaidro nesamērīgo vardarbību, ar ko saskaras minoritāšu kopienas, saskaroties ar tiesībaizsardzību Amerikā. Tas izskaidro šo vardarbību Ženēvā.
Pat ja Gaglianese domāja čīkstēšanu kā veidu, lai parādītu savu nepatiku par minoritāšu 'skaņām', mēs joprojām varam redzēt balto pārākuma ideoloģiju. Kas ir “nepatīkams” vai “disharmonisks” mazākumtautību “skaņās”? Pirmkārt, un, iespējams, acīmredzami, to veidošana jebkura skaņa ir pretrunā ar pārākuma uzskatiem, ka minoritātēm un to sabiedrotajiem nepieder un tāpēc tām nevajadzētu būt. jebkura politiskā balss. Citiem vārdiem sakot, šajās kopienās nav vērts klausīties. Tādējādi mazākumtautību kopienu balss ir nepatīkama baltajiem pārākuma atbalstītājiem, jo tā grauj priekšstatu par viņiem pašiem un iestādēm, kas atbalsta status quo. Tas ir antidemokrātisks atteikums ņemt vērā visu cilvēku balsis. Tas atklāj, kā mazākumtautību balsis šajā valstī tiek ignorētas. Tas atklāj, kā tās tiek ignorētas Ženēvā.
Misogīnijas, homo/transfobijas un rasisma izmantošana ir daļa no dehumanizācijas procesa.
Kad Gaglianese teica, ka viņiem nav bumbiņu. Tāpat kā Policijas atbildības pārvalde. Man pat nekas nav jādzird, mans balsojums ir nē, viņš atklāja, kā balto pārākuma ideoloģija izmanto seksismu un naidīgo, lai apspiestu demokrātisko procesu. Viņš teica, ka cilvēku balsis ir jāuzskata par derīgām tikai tad, ja viņiem ir stingrība izturēt iebiedēšanu, pie kuras viņš ķērās ar saviem slepkavnieciskajiem sapņojumiem. Tādā veidā tiek atklāta baltā supremātiskā doma par demokrātiskā procesa noraidīšanu un gatavību darīt visu, kas nepieciešams, lai minoritāšu kopienas izslēgtu no politiskā procesa. Kā norādīja padomnieks, neatkarīgi no tā, kādi pierādījumi viņam tika iesniegti, mans balsojums ir nē. Tas atklāj, kā demokrātiskais process tiek sagrauts ASV. Tas atklāj, kā tas tiek sagrauts Ženēvā.
Galjanesa pēdējais ierakstītais paziņojums, kurā viņš atklāj, ka Ženēvas tikšanās akts, lai izglītotos par pilsētas valdības darbību, bija tik aizskarošs, ka viņu pārņēma slepkavības dusmas, ir kritisks ne tikai tāpēc, ka tas pauž vēlmi nogalināt viņa vēlētājus. , bet tāpēc, ka uzbrukums izglītībai ir uzbrukums demokrātijai. Izglītība vienmēr ir tikusi uzskatīta par ceļu uz emancipāciju, ekonomisko drošību un vienlīdzību, un tāpēc nav pārsteigums, ka melnādaino un brūno kopienu izglītības iniciatīvas bieži vien saskaras ar rasistisku vardarbību. Šeit ir pārāk daudz piemēru, lai tos uzskaitītu, taču, lai redzētu modeli, ir jāskatās tikai uz Džima Krova likumu ieviešanu, lai izbeigtu sabiedrības izglītošanas iniciatīvas saistībā ar rekonstrukciju vai KKK atdzimšanu 1950. gados, reaģējot uz Brauns pret Izglītības padomi . Tāpēc izglītība ir strīdīga atbrīvošanās un apspiešanas telpa. Tāpēc tā ir apstrīdēta vieta Ženēvā.
Daži var atbildēt, ka Gaglianese nerīkojās pēc šīm vēlmēm, ka tās bija tikai vārdi. Taču viņa vārdi bija brīdinājums: nemēģiniet veikt izmaiņas vai apstrīdēt iedibināto (balto, vīriešu) autoritāti —, pēc viņa vārdiem, neduriet lāci. Tāda ir balto pārākuma būtība — tā ir instrumentāla ideoloģija, kur mērķi (netaisnīga status quo saglabāšana) attaisno līdzekļus. Šeit, Ženēvā, mums ir iespēja sākt neteikt vairāk.
Dehumanizācija ir process, kas beidzas ar vardarbību.
Mūsdienu centieni veicināt policijas atbildību ir sastapušies ar vardarbīgu opozīciju, kas atspoguļo balto pārākuma kultūru. Tas ir rasistisks instinkts, ar kuru mums jāsamierinās, ja vēlamies realizēt pašu Amerikas ētosu: demokrātisku procesu, kura mērķis ir īstenot visu vienlīdzību. Mēs esam Ženēva, un mēs esam stipri, jo mēs atzīstam savu kopīgo cilvēcību un savstarpējos parādus viens otram. Pārāk daudzi no mums domā šādi, ļaujot dažiem diktēt, kas un kas mēs patiesībā esam. Iedursim lāci un turpināsim izglītoties. Ja mēs to nedarām, mēs zaudējam gan sevi, gan nākotni, ko vēlamies radīt.
