Pieaugošais atbalsts visā Ņujorkas štatā medicīniskās palīdzības sniegšanai mirstības gadījumā

Atbalstītāji saka, ka likumprojekts ir jautājums par dzīves beigu aprūpes uzlabošanu

– Gabriels Pjetroracio

Bezpeļņas organizācija Compassion & Choices ir koordinējusi Medicīniskās palīdzības mirstības likuma pieņemšanu, par kuru šopavasar balsos Olbanijā.

Ņujorkas kampaņas direktore Korīna Kerija, kas saistīta ar LivingMaxto, stāsta par savas organizācijas īstenoto tiesību aktu mobilizāciju Empire State ietvaros.

Mana organizācija darbojas vairāk nekā 30 gadus, lai uzlabotu cilvēku aprūpi dzīves beigās, un tas nenozīmē tikai medicīniskās palīdzības un mirstības likumu pieņemšanu. Tas nozīmē uzlabot piekļuvi patversmēm, nodrošinot cilvēkiem piekļuvi vislabākajai aprūpei dzīves beigās, portālam FingerLakes1.com pastāstīja Kerija.

Hospice un paliatīvā aprūpe uzlabojas, veicot šīs sarežģītās sarunas

Iemesls, kāpēc šis likums ir tik svarīgs, ir tāpēc, ka pārāk daudz ņujorkiešu cieš bez atbilstoša atvieglojuma dzīves beigās. Pat labākā patversme un paliatīvā aprūpe nevar atbrīvot katru no ciešanām, un vadošie veselības aprūpes sniedzēji, kas sniedz paliatīvo aprūpi, to ir atzinuši visā valstī, norādīja Kerijs.

Crain’s New York Business ziņo, ka Ņujorkas štats ir ierindojies 48. vietā valstī, piedāvājot patversmes aprūpi, un Kerijs apgalvo, ka medicīniskās palīdzības saņemšana mirstībā uzlabos patversmes pakalpojumus visā štatā.

baltā vēna vs sarkanā vēna kratom

Un tas, ko mēs esam redzējuši citos štatos, kas ir pieņēmuši šos likumus, ir tas, ka patversme un paliatīvā aprūpe uzlabojas, veicot šīs sarežģītās sarunas un atverot durvis, lai cilvēki varētu runāt par to, kādu aprūpi viņi vēlas. Viņa paskaidroja, ka likums nosaka, ka ārstiem ir jāpaskaidro, kādas ir alternatīvas, un tas ietver patversmi un paliatīvo aprūpi un citas ārstēšanas programmas.

Tablešu recepte sagatavo ķermeni ar pretsliktu dūšu un uzsūkšanos veicinošām zālēm 45 minūtes līdz stundai pirms spēcīgu miega zāļu lietošanas, kas tiek uzņemta pašam.

Ierosinātajā likumprojektā ir norādīts, ka šīs tabletes var lietot, atrodoties mājās, tādējādi nodrošinot pacientu komfortu tādā vidē, kur viņus ieskauj ģimene un tuvinieki.

Tas ļauj cilvēkiem radīt nāves un miršanas pieredzi kopā ar savām ģimenēm savās mājās. Viņi saņem recepti, viņi pieņem lēmumu par to, kad viņu ciešanas ir kļuvušas pārāk lielas, un viņi to lieto mīļoto ieskauti mājās, sacīja Kerija.

sociālās apdrošināšanas administrācijas biroja pieraksts viagra-alternatives-over-counter-otc-pills

Lai gan lielākā daļa pacientu primāri uzņem pareizo devu savās mājsaimniecības dzīvesvietās, iestādes faktiski var aizliegt lietot medikamentus savās telpās, ja viņiem ir morāli vai reliģiski iebildumi pret zālēm, taču, tā kā šī ir privāta darbība, viņi joprojām drīkst norīt medikamentus. savās mājsaimniecībās.

Lai gan vairākas vietējās patversmes iestādes atrodas Ženēvā, Senekas ūdenskritumā, Penjaņā, Kanandaigvā un Viktorā, šķiet, ka piekļuve nav problēma, pamatojoties uz Kerija novērtējumu.

Turklāt lielākā daļa medicīniskās apdrošināšanas pakalpojumu sniedzēju gan privāto, gan publisko, tostarp Medicare un Medicaid, sedz patversmes aprūpi.

Līdz ar to Kerijs apgalvo, ka izmantoto patversmes pakalpojumu trūkumu izraisījusi stigmatizācija ap sarunām par nāvi un miršanu.

Tas nav saistīts ar pieejamību. Tas nav par samaksu. Tas vienkārši ir par sarunām, ko ārsti risina ar saviem pacientiem, un par brīvību, kas pacientiem un viņu ģimenēm ir jārunā ar saviem ārstiem par to, no kā viņi baidās saistībā ar aprūpi pēc dzīves beigām, sacīja Kerija.

Ja ierosinātais tiesību akts tiks pieņemts, ārstiem un citiem aprūpes klīnicistiem būtu jārunā par hospisu un paliatīvo aprūpi ikreiz, kad pacients pieprasa informāciju par iepriekš minētajām veselības aprūpes iespējām.

Es domāju, ka cilvēkiem ir jābūt tiesībām mirt tādā veidā, kas atbilst viņu pašu ticībai, viņu vērtībām un viņu pašu uzskatiem.

Atbildot uz iepriekšējo stāstu par 2020. gada Ņujorkas štata bīskapu konferences sabiedriskās politikas nedēļas nogali, Kerija centās pievērsties opozīcijas argumentiem.

Tie ir tie paši argumenti, kas tika izteikti 1994. gadā, pirms neviena valsts vēl nebija pieņēmusi medicīnas palīdzības un mirstības likumu, ziniet, ceturtdaļgadsimtu vēlāk, un neviens no bažām, ko oponenti izvirzīja 1994. gadā, nekad nav piepildījies. Tagad mums ir deviņi štati un Vašingtona, kas ir apstiprinājuši šos likumus. Tie ir pētīti. Pētījums pēc pētījuma pēc pētījuma ir parādījis, ka attiecībā uz neaizsargātām iedzīvotāju grupām nepastāv nekāds piespiešanas, ļaunprātīgas izmantošanas vai ļaunprātīgas izmantošanas risks, sacīja Kerijs.

Runājot par pašu katoļu baznīcu, viņa ir stingri pārliecināta, ka baznīcai nav nekādas pilnvaras pār to, kā valstij būtu jārīkojas, apsverot politikas iniciatīvas.

Kerijs jautāja: Kāpēc štata katoļu vadītājiem būtu jāsaka pārējai štata daļai, kas, iespējams, nepiekrīt viņu pārliecībai? Kāpēc viņiem būtu jāpastāsta visiem pārējiem, kādas ir viņu iespējas?

Katoļu baznīca var ticēt, kam vēlas. Tā var mācīt saviem draudzes locekļiem, ko vien vēlas, un kad šis likumprojekts tiks pieņemts, ne katoļu baznīcai, ne tās draudzei nekas nemainās. Nekas nemainās, Kerija turpināja.

Saistītā lasāmviela: Bīskapi iebilst pret “Medicīniskās palīdzības mirstības likumu” Ņujorkā

kratom pret sāpēm un trauksmi

Tāpat kā daudzas citas, arī Keriju personīgi ietekmēja mīļotā cilvēka aiziešana no viņas tēva, bijušais ASV jūras kājnieku un Vjetnamas veterāns, kurš nomira pēc plaušu vēža diagnozes saņemšanas.

Es domāju, ka cilvēkiem ir jābūt tiesībām mirt tādā veidā, kas atbilst viņu pašu ticībai, viņu vērtībām un viņu pašu uzskatiem. Es patiesībā esmu katolis. Mans tēvs nekad nebūtu izvēlējies izmantot medicīnisko palīdzību un mirt. Viņš patiesībā ticēja šim argumentam, ko daži katoļi uzskata, ka ciešanas ir glābjošas. Mans tētis nomira ar cieņu, jo viņš nomira tā, kā gribēja. Viņš cieta žēlīgi. Viņš ilgi necieta. Viņš nomira mājās savu tuvinieku ielenkumā. Viņš pat īsti negribēja lietot pretsāpju līdzekļus. Viņš bija veterinārārsts, ziniet, grūts puisis. Viņam bija jāmirst tādā veidā, kas atbilst viņa ticībai. Viņa paskaidroja, ka šis likumprojekts ļauj cilvēkiem gūt nāves pieredzi, kas atbilst viņu ticības vērtībām un uzskatiem.

Visvairāk Kerijs uzsver, ka šis likumprojekts piedāvā visiem cilvēkiem iespēju izmantot personīgo brīvību: iespēju izvēlēties iespējas atbilstoši savai pārliecībai, ne tikai caur katoļu doktrīnu.

Šis likumprojekts vienkārši dod iespēju cilvēkiem, kuri tic citādi, kuri var ticēt, ka Dievs nevēlas, lai mēs ciestu, kuri varētu ticēt, ka Dievs mums ir devis brīvu gribu, lai atvieglotu ciešanas. Tātad katoļu baznīca var ticēt visam, ko vēlas. Galvenais ir tas, ka tai nevajadzētu stāstīt mums, kā dzīvot un kā mirt, Kerija turpināja.

Likumdevējs neprasa ārstiem iegūt apmācību

Lai gan Olbanijs var pieņemt likumu par medicīniskās palīdzības mirstību, likumdevēji nenosaka mandātus, kā ārstiem jāvada sava prakse.

Likumdevējs neprasa ārstiem iegūt apmācību, sacīja Kerijs.

Drīzāk Izglītības departaments, kas licencē ārstus un nosaka apmācības prasības, nosaka, kā klīnicisti praktizē medicīnu savu zināšanu un profesionālās apmācības ietvaros.

Turklāt likums ļauj ārstiem atteikties sniegt palīdzību pacientam pēc medicīniskās palīdzības nāves viņu iestādē.

Lai gan nevienam aprūpes ārstiem nav pienākuma apmācīt saskaņā ar šo tiesību aktu vai pienākums piedāvāt medicīnisko palīdzību mirstošajiem pacientiem, Compassion & Choices joprojām gatavojas pirms balsojuma par likumprojektu un izstrādā īstenošanas plānu, piedāvājot prezentācijas visā Ņujorkas štatā slimnīcās, patversmēs, veselības aprūpes iestādes, kā arī ārstu un patversmju pakalpojumu sniedzēju asociācijas.

Tā ir mūsu pieredze katrā štatā, kurā tiek sniegta medicīniskā palīdzība nāves gadījumā, ka pirmajā gadā ārstiem ir liela nevēlēšanās piedalīties, taču tā mainās, ārstiem apmainās ar informāciju viens ar otru par pieredzi, sacīja Kerijs.

Kā galvenos elementus, kas palielina ārstu līdzdalību ārsta atbalstītā pašnāvībā, Kerija atzīst, ka laika ritējums, atbalsta politika iestādēs un profesionālu kolēģu dalīti padomi.

labākie tauku dedzinātāji sievietēm

Tie, kuri vēlas ieplānot informatīvu sesiju starp ārstiem un profesionālajām asociācijām, kas pārstāv veselības aprūpes pakalpojumu sniedzējus, var sūtīt e-pastu [email protected]

Ļoti maz cilvēku patiešām lūdz medicīnisko palīdzību mirstot. Mazāk kvalificējas, vēl mazāk saņem recepti; un vēl mazāk lieto medikamentus

Ārsta pašnāvības iegūšanas process ir apjomīgs, un tam nepieciešams divu ārstu apstiprinājums, kuri abi apstiprina, ka personai ir termināla diagnoze, kas pēc būtības nozīmē, ka viņam ir slimība, kas ir neārstējama un neatgriezeniska, kā to paredz likumprojekts.

Papildus medicīnas profesionāļu atļaujas saņemšanai pacientam ir jāuzskata par garīgi spējīgu pieņemt šo lēmumu pēc paša vēlēšanās.

Ja ārstam ir šaubas par pacienta kompetenci, viņš tālākai izskatīšanai jānosūta pie garīgās veselības aprūpes speciālista.

Pēc Kerija domām, medicīniskās palīdzības mirstības gadījumā likuma galvenā sastāvdaļa ir pacienta autonomijas prioritāte visā procesā no sākuma līdz beigām.

Tas nav vai nu, vai es domāju, ka tas ir vēl viens nepareizs uzskats, ko oponenti rada, ka tā nav ne medicīniskā palīdzība nāves gadījumā, ne patversme un paliatīvā aprūpe. Tā ir daļa no kvalitatīvas dzīves beigu aprūpes spektra, norādīja Kerijs.

Valstīs, kur jau ir pieejama nāve ar cienīgu aprūpi, saskaņā ar Kerija teikto faktiskais līdzdalības līmenis starp tiem, kuri kvalificējas kā neārstējami slimi pacienti, ir minimāls.

Google chrome neatskaņos youtube videoklipus

Cilvēki ir ievērojuši likumu. Ļoti maz cilvēku patiešām lūdz medicīnisko palīdzību mirstot. Mazāki to saņem, vēl mazāk saņem receptes un vēl mazāk lieto medikamentus. Bet mēs zinām, ka neskaitāmi cilvēki saņem to, ko daži cilvēki sauc par paliatīvo labumu, zinot, ka šī iespēja ir pieejama, sacīja Kerijs.

Lai gan daži cilvēki, protams, meklē medicīnisko palīdzību mirstošajos dienestos štatos, kur ir pieņemti tiesību akti, Kerijs apgalvo, ka likumprojekts ir guvis spēcīgu atbalstu nesenajās aptaujās visā Ņujorkas štatā.

Divas trešdaļas ņujorkiešu faktiski atbalsta šo iespēju, un tas ir vairāk nekā divas trešdaļas, taču šis skaitlis ir nemainīgs. no ziemeļu valsts līdz Finger Lakes, no Bufalo līdz Bruklinai, no Longailendas līdz Schenectady, visur, norādīja Kerijs.

Tā vietā, lai viņu reklamētu kā demokrātisku problēmu, Kerija uzskata, ka šis tiesību akts ir universāla vēlme, lai mūsu mīļie varētu izvairīties no ciešanām dzīves beigās.

Tie, kas vēlas sniegt atbalstu likumdevējiem saistībā ar likumu par medicīniskās palīdzības sniegšanu mirstības gadījumā, var apmeklēt vietni www.compassionandchoices.org/50reasonsny2020/.